黄道十二宫与二十八宿

黄道--地心说中,假设地球不动,太阳绕地球一周的轨迹,在天球(假设宇宙是个球体)上的投影。当然,它也是个假设的圆形。 
赤道--地心说中,地球的赤道在天球上的投影。也是一个圆形。 
派生出来的两个名词: 
黄赤夹角--黄道面与赤道面的夹角,为22.5°。 
黄赤交点--黄道与赤道两个圆的交点。这两个点即是春分和秋分点。 
  
古人认为大地是安稳不动的,坐看一天,太阳东升西落,这叫做太阳的"视运动"。黄道宽16度,环绕地球一周为360度,黄道面包括了除冥王星以外所有行星运转的轨道,也包含了星座,恰好约每30度,范围内各有一个星座,总计为十二个星座,称为"黄道十二宫"。"黄道十二宫"(zodiac)一词来自希腊语zodiakos。太阳在黄道上自西向东运行,每年环天球一周。在黄道两边的一条带上分布着十二个星座,分别是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座和双鱼座。古巴比伦人对这些星座进行了长期观测,通过观测定出了黄道,又把黄道分成12等份,每等份30度,称为1段。太阳在12个月内绕黄道运行1周,因此它在黄道上每月运行1段。12宫的划分形成于古巴比伦时期,而命名则借助了古希腊的传说。 
  
12宫在唐朝前后传入中国,名称并未做改变。韩愈曾自叹命运多舛,曰"时落卯时,命宫摩羯,主所至多被谤诬"。 
  
那么,为何偏偏要将黄道划分为12段呢?这就跟另外一个星体,月亮,有关了。大家知道,月亮在一年内有12次圆缺,形成了12个月份。 
  
而在一个月的28天(实际上是27.32天)之内,对月亮进行观测,会发现它每天会进入一个区域,就好像在此留宿一样,称之为"列宿"、"二十八宿", 各以一个字来命名。这就是:角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。自古以来,人们就根据它们的出没和中天时刻以定四时,为农业生产服务。 
  
至少在周朝初年,最晚在战国时
期,二十八宿的名称已经确立,并首见于马王堆汉墓的帛书。不仅中国有,印度("纳沙特拉"(Nakshatra))、阿拉伯("月站"(Nl-manazil))、伊朗等处的古文明也都有关于二十八宿的观测和记录。那么,这些二十八宿的理论是起源于中国,传入西亚,还是起源于西亚,后传入中国,亦或者是不同源各自发展呢?这个论战现在还没有定论。 

  
二十八宿与黄道十二宫不同,并不是等角度划分的。最大者32°,最狭者只有2°。此外印度占星另有27宿的等角度划分,与二十八宿不同,此处不论。 
  
现在的多数学者认为,我国黄河流域一带的实际气候,春、秋短而夏、冬长,所以东方七宿、西方七宿总度数比南方七宿,北方七宿总度数狭得多。这点并且是二十八宿体系起源于我国的证据之一。 
  
多数研究者认为,二十八宿是沿天赤道排列的,而且多数都是暗星,或者在发展过程中,有意避开了亮星。 
  
既然有了黄道十二宫,观测二十八宿到底有何意义呢?有人认为,主要是为了测定月朔日,因为在朔日(每月初一)月亮是看不见的。 
  
那么除此之外,二十八宿还有何意义呢?古天文学在二十八宿的基础上还能获得怎样的发展呢?古人在怎样通过天体运行达到精确纪年,甚至以此推测人事吉凶的呢?请看下集,岁星与阴阳合历。 

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三世命理揭人生富贵与悲凉,寻找内心的那份安详与宁静,愿你我一路好走。

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